یادی از مکتب برتر my scholastic

بسم الله الرحمن الرحیم 
در حدیث شریف کسا در مباهات خداوند به ملائک  علت رت ملائکه الله جویا شدند در آنجا خداوند می فرماید: فاطمه و ابو ها و بعلها و بنو ها محور معرفی آل عبا یا اهل کسا به آسمانیان حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها قرار گرفتند . این بسیار اهمیت دارد. 

بسم الله الرحمن الرحیم 

انتخابات در هر جامعه بشری به معنی نبوغ عقلی و سیاسی اجتماعی هر جامعه است.

وجه مشترک همه جوامع بوده. برخی افراد دین ندارند یا سکولار هستند همان ها آیا حاضرند امورات خیلی سهل را به دست افراد معلوم الحال جامعه خود بپردازند؟ مسلما این کار را نخواهند کرد. هیچ عقل سلیمی از هر جامعه ای که باشد دین دار یا سکولار یا اصلا بی دین دروغ را بد می داند دزدی را ناپسند می شمارد. بی عدالتی را مذموم. 

یعنی جامعه که شد باید با قوانین اجتماعی اداره شود. 

انتخابات از نگاهی دو وجه دارد. 

اول اینکه حق مطالبه گری را زنده می کند برای کسی که انتخاب نموده. افرادی از جامعه بر اساس رفورمی شخصی را برای کاری انتخاب کردند. موکلین یا انتخاب کنندگان بر اساس عقل و قوانین موجود سعی دارند شخص انتخاب شده را رصد کنند و اگر کم کاری داشته بر اساس هر جامعه او را مواخذه کنند. 

دوم اینکه حق اعتراض را برای کسی که انتخاب نکرده از بین می برد. چرا عرصه آزاد بوده و افراد منتخب نظرات خود را اعلام نموده توانایی و علم و ... را عرضه کردند بخشی از احاد جامعه برای دلایلی اظهار نظر نکردند. اگر کشف گردد که این شخص لیاقت آن را نداشته آیا می تواند اعراضی داشته باشد؟ درحالیکه همیشه انتخابات حداقل باید بین دونفر انجام گیرد. 

عاقلانه این است که در عرصه انتخابات حضور یابیم تا تصمیمات جامعه خود را با آگاهی دخیل باشیم.  

شهادت امام انس و جان حضرت امیرالمؤمنین ، یعسوب الدین،  علی بن ابی طالب علیه السلام  را به سوگ می نشنیم و این مصیبت را به محضر فرزند برومندش حضرت امام زمان علیه السلام تسلیت می گوییم. 

ماه رمضان ماه مهمانی خداست.

شخص روزه دار باید بداند که روزه هر روزش با روز قبل باید فرق داشته باشد یعنی با معرفت تر شود. کمال معرفت در پایان مسابقه یعنی شب فطر خواهد بود. خوشا به حال آنکه اسرار ماه رمضان را درک کند و عامل باشد. 

قسمت از معارف که از زبان رسول کائنات حضرت خاتم الأنبیاء بیان شده را در زیر می‌آورم. 

وسائل الشیعة ؛ ج‏10 ؛ ص243

وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْمُعَاذِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّوَیْهِ الْجُرْجَانِیِ‏[1] عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هِلَالٍ‏[2] عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَرَّامٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ: لَوْ عَلِمْتُمْ مَا لَکُمْ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَزِدْتُمْ لِلَّهِ تَعَالَى ذِکْرُهُ شُکْراً إِذَا کَانَ أَوَّلُ لَیْلَةٍ مِنْهُ غَفَرَ اللَّهُ لِأُمَّتِیَ الذُّنُوبَ کُلَّهَا سِرَّهَا وَ عَلَانِیَتَهَا وَ رَفَعَ لَکُمْ أَلْفَیْ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ بَنَى لَکُمْ خَمْسِینَ مَدِینَةً وَ کَتَبَ‏ اللَّهُ‏ لَکُمْ‏ یَوْمَ‏ الثَّانِی‏ بِکُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُونَهَا فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ عِبَادَةَ سَنَةٍ وَ ثَوَابَ نَبِیٍّ وَ کَتَبَ لَکُمْ صَوْمَ سَنَةٍ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ الثَّالِثِ بِکُلِّ شَعْرَةٍ عَلَى أَبْدَانِکُمْ قُبَّةً فِی الْفِرْدَوْسِ مِنْ دُرَّةٍ بَیْضَاءَ فِی أَعْلَاهَا اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ بَیْتٍ مِنَ النُّورِ وَ فِی أَسْفَلِهَا اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ بَیْتٍ فِی کُلِّ بَیْتٍ أَلْفُ سَرِیرٍ عَلَى کُلِّ سَرِیرٍ حَوْرَاءُ یَدْخُلُ عَلَیْکُمْ کُلَّ یَوْمٍ أَلْفُ مَلَکٍ مَعَ کُلِّ مَلَکٍ هَدِیَّةٌ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ الرَّابِعِ فِی جَنَّةِ الْخُلْدِ- سَبْعِینَ أَلْفَ قَصْرٍ إِلَى أَنْ قَالَ وَ أَعْطَاکُمْ یَوْمَ الْخَامِسِ فِی جَنَّةِ الْمَأْوَى- أَلْفَ أَلْفِ مَدِینَةٍ وَ ذَکَرَ وَصْفَهَا وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ السَّادِسِ فِی دَارِ السَّلَامِ- مِائَةَ أَلْفِ مَدِینَةٍ وَ ذَکَرَ وَصْفَهَا ثُمَّ قَالَ وَ أَعْطَاکُمْ یَوْمَ السَّابِعِ فِی جَنَّةِ النَّعِیمِ- ثَوَابَ أَرْبَعِینَ أَلْفَ شَهِیدٍ وَ أَرْبَعِینَ أَلْفَ صِدِّیقٍ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الثَّامِنِ عَمَلَ سِتِّینَ أَلْفَ عَابِدٍ وَ سِتِّینَ أَلْفَ زَاهِدٍ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ التَّاسِعِ مَا یُعْطِی أَلْفَ عَالِمٍ وَ أَلْفَ مُعْتَکِفٍ وَ أَلْفَ مُرَابِطٍ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ یَوْمَ الْعَاشِرِ قَضَاءَ سَبْعِینَ أَلْفَ حَاجَةٍ وَ یَسْتَغْفِرُ لَکُمْ کُلُّ رَطْبٍ وَ یَابِسٍ وَ کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ یَوْمَ أَحَدَ عَشَرَ ثَوَابَ أَرْبَعِ حَجَّاتٍ وَ عُمُرَاتٍ وَ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ یَوْمَ اثْنَیْ عَشَرَ أَنْ یُبَدِّلَ اللَّهُ سَیِّئَاتِکُمْ حَسَنَاتٍ وَ یَجْعَلَ حَسَنَاتِکُمْ أَضْعَافاً وَ کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ یَوْمَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ مِثْلَ عِبَادَةِ أَهْلِ مَکَّةَ وَ الْمَدِینَةِ- وَ یَوْمَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ کَأَنَّمَا عَبَدْتُمُ اللَّهَ مَعَ کُلِّ نَبِیٍّ مِائَتَیْ سَنَةٍ وَ قَضَى لَکُمْ یَوْمَ خَمْسَةَ عَشَرَ حَوَائِجَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ سِتَّةَ عَشَرَ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنَ الْقَبْرِ سِتِّینَ حُلَّةً تَلْبَسُونَهَا وَ نَاقَةً تَرْکَبُونَهَا وَ یَوْمَ سَبْعَةَ عَشَرَ یَقُولُ اللَّهُ إِنِّی غَفَرْتُ لَهُمْ وَ لآِبَائِهِمْ وَ إِذَا کَانَ یَوْمُ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِکَةَ أَنْ یَسْتَغْفِرُوا لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص إِلَى السَّنَةِ الْقَابِلَةِ وَ إِذَا کَانَ یَوْمُ التَّاسِعَ عَشَرَ لَمْ یَبْقَ مَلَکٌ إِلَّا اسْتَأْذَنُوا رَبَّکُمْ فِی زِیَارَةِ قُبُورِکُمْ مَعَ کُلِّ مَلَکٍ هَدِیَّةٌ وَ شَرَابٌ فَإِذَا تَمَّ لَکُمْ عِشْرُونَ یَوْماً بَعَثَ اللَّهُ إِلَیْکُمْ سَبْعِینَ أَلْفَ مَلَکٍ یَحْفَظُونَکُمْ مِنْ کُلِّ شَیْطَانٍ رَجِیمٍ وَ کَتَبَ لَکُمْ بِکُلِّ یَوْمٍ صَوْمَ مِائَةِ سَنَةٍ وَ یَوْمُ أَحَدٍ وَ عِشْرِینَ یُوَسِّعُ اللَّهُ عَلَیْکُمُ الْقَبْرَ أَلْفَ فَرْسَخٍ وَ یَوْمُ اثْنَیْنِ وَ عِشْرِینَ یَدْفَعُ عَنْکُمْ هَوْلَ مُنْکَرٍ وَ نَکِیرٍ- وَ یَدْفَعُ عَنْکُمْ هَمَّ الدُّنْیَا وَ عَذَابَ الْآخِرَةِ وَ یَوْمُ ثَلَاثَةٍ وَ عِشْرِینَ تَمُرُّونَ عَلَى الصِّرَاطِ مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ یَوْمُ أَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِینَ لَا تَخْرُجُونَ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّى یَرَى کُلُّ وَاحِدٍ مِنْکُمْ مَکَانَهُ مِنَ الْجَنَّةِ- وَ یَوْمُ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِینَ بَنَى اللَّهُ لَکُمْ تَحْتَ الْعَرْشِ أَلْفَ قُبَّةٍ خَضْرَاءَ وَ إِذَا کَانَ یَوْمُ سِتَّةٍ وَ عِشْرِینَ یَنْظُرُ اللَّهُ إِلَیْکُمْ بِالرَّحْمَةِ فَیَغْفِرُ لَکُمُ الذُّنُوبَ وَ یَوْمُ سَبْعَةٍ وَ عِشْرِینَ فَکَأَنَّمَا نَصَرْتُمْ کُلَّ مُؤْمِنٍ‏ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ یَوْمُ ثَمَانِیَةٍ وَ عِشْرِینَ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ فِی جَنَّةِ الْخُلْدِ- مِائَةَ أَلْفِ مَدِینَةٍ مِنْ نُورٍ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ تِسْعَةٍ وَ عِشْرِینَ أَعْطَاکُمُ اللَّهُ أَلْفَ أَلْفِ مَحَلَّةٍ فِی جَوْفِ کُلِّ مَحَلَّةٍ قُبَّةٌ بَیْضَاءُ وَ إِذَا تَمَّ ثَلَاثُونَ یَوْماً کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ بِکُلِّ یَوْمٍ مَرَّ عَلَیْکُمْ ثَوَابَ أَلْفِ شَهِیدٍ وَ أَلْفِ صِدِّیقٍ الْحَدِیثَ.

وَ هُوَ طَوِیلٌ وَ فِیهِ ثَوَابٌ جَزِیلٌ قَدِ اخْتَصَرْتُهُ وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ فِی ثَوَابِ الْأَعْمَالِ‏ نَحْوَهُ‏[3].[4]

در جوانی طاعتی چندان نکردم وای وای

طاعت شائسته ای رحمان نکردم وای وای
با  پدر  نا اهل بودم از  غرور  جاهلی
با برادر شفقت و احسان نکردم وای وای
نی طواف کعبه و نی خدمت صاحب دلان
هیچ الطافِ به درویشان نکردم وای وای
عمرِ خود بر باد دادم از برای نفس شوم
یک گلی را در عمل خندان نکردم وای وای
هر طرف فکر و خیالم بود و با یاران بد
پشت بر فعل بدی شیطان نکردم وای وای
با همه شیطان انسی یار بودم روز و شب
نی نیازم بود و نی اشکم به چشمان وای وای
باغ و بوستانم خیالم بود محوء و عبث
نی نشستم در هوائ خوب رؤیان وای وای
می نشستم روزها تا شام و شبها تا سهر
باختم اندر قیمار هم دین و ایمان وای وای
دور افتادم ز دوستان خدا در خود سری
خاک بر سر میکنم با شور و افغان وای وای
می خرامیدن هر سوء عارفان و عاشقان
گرد شان بر سر نکردم وای هزاران وای وای
گرم بود بازار عشق و آشنائی صبح و شام
آن نکردم نقد دل را نظر جانان وای وای
این زمان دل می تپّد بر یاد عالی مشربان
از کجا یابم سراغ آن عزیزان وای وای

السلام علیکِ یا فاطمه الزهراء

مادری که پدر گرانقدرش سید الانبیاء

همسرش سید الاوصیاء

فرزندانش سیدی شباب اهل الجنه 

خانه اش ساده ترین خانه 

خانه داریش سخت ترین خانه داری 

مادریش بالاترین مادری 

شهادتش را به سوگ می نشینیم 

باسم رب الشهدا 
شهادت سردار سرافراز جبهه های حق علیه باطل حاج قاسم سلیمانی را به محضر صاحب عصر و همه ارادتمندانش تسلیت گفته در غم او مصیبت زده و منتقم خون او هستیم.
درود دلاور 
درود سردار
درود هزاران درود بر پیکر قطعه قطعه شما و همراهان 

بسم الله الرحمن الرحیم 
اولین خطبه امام حسین علیه السلام با جمله دعایی به پایان می رسد.
اعوذ بربی و ربکم من کل متکبر لا یومن بیوم الحساب
پناه می برم به پروردگار خویش و پروردگار شما از هر شخص متکبری که ایمان به روز قیامت ندارد. 
توجه به این مطلب که انسان متکبر سعی بر شنیدن حرف حق را ندارد و از باب تکبر به آن گوش نمی دهد. 
یک نشانه دیگر آن به قیامت که میدان حساب و کتاب است توجه نمی کنند.

امید است که ما اهل تکبر نباشیم .

بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین

روزی قرار شد یک کامیون ماسه را با فرغون جابه جا کنم.

خودم بار می‌زدم و خودم می بردم . بعد از مدتی به این فکر افتادم یک کامیون ماسه مانند کار خیلی از ماهاست که بدون تدبیر و عاقبت اندیشی صورت می‌گیرد و حالا یکی باید کم کم آثار آن را از بین ببرد. 

با خودم گفتم دیگر کاری را تا مشورت و اندیشه نکردم ، نگویم و انجام هم ندهم. 

راستی این مانند همان ضرب المثل است می‌گوید یک دیوانه سنگی به چاه می‌اندازد که صد عاقل هم نمی‌توانند آن را از چاه خارج کنند. 

به امید روزی که حکمت خیلی از کارها را با تعقل بدست آوریم. 

بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین 

روزی در پارک عبور می کردم که برگ های زرد افتاده نظرم را جلب کرد. 

با خود پرسیدم این برگ ها با تو چه حرفی دارند؟ در حالی که میلیاردها برگ در اطراف ما ریخته شد.

با اندکی تأمل این درس را از آن جلسه گرفتم که برگ می گوید ای انسان تا زمانیکه من به درخت که اصلم بود وصل بودم مفید بودم و همگان از وجودم استفاده می کردند. از سایه سازی از هواسازی و ... از وقتیکه از درخت جدا شدم مرا به عنوان زباله می شناسند. 

نکند تو ای انسان از من برگ کمتر شوی چرا که من برگ بعد از افتادن فایده ای دارم اما اگر تو ای انسان از اصل خود جدا شوی آثار گند تو قابل تحمل نیست. 

شما چه می اندیشی؟