بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین
چندی قبل از بانویی بزرگ که مادر حضرت عیسی ناصری پیامبر بزرگ مسیحیای جهان بوده مطالبی مختصر از کلام الله مجید بیان کردیم.اکنون از زنی دیگر به نام آسیه دختر مزاحم می گوییم. این زن که در دربار بزرگترین حکومت مصر در عصر خود قرار داشته و همسر رامسس دوم فرعون زمان حضرت موسی علیه السلام بوده آن شوکت و عظمت ظاهری را رهانموده و با عمل بی نظیر خود دوستی خود را نبست به پیامبر زمان خود نشان داد. خداوند تبارک و تعالی برای بیان بزرگی این زن مومن از او در سوره تحریم سحن گفته و حتی سخن او را هم بیان کرد.
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لی عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمینَ (11) سوره تحریم
و خداوند براى مؤمنان، به همسر فرعون مثَل زده است، در آن هنگام که گفت: «پروردگارا! خانهاى براى من نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهایى بخش!» (11)
And Allah has set forth examples among Those who believed] of the women [: The wife of Firown when she prayed:" O, My Creator and Nurturer! Please Construct for me a home in the Paradise In Your Presence and save me from Firown and His wrongdoings and save Me from this people who are all Wrongdoers .
سپس دو مثال براى افراد باایمان ذکر کرده، مىگوید:" خداوند مثلى براى مؤمنان ذکر کرده: همسر فرعون را، در آن زمان که به پیشگاه خدا عرضه داشت: پروردگار من! خانهاى برایم در جوار قربت در بهشت بنا کن، و مرا از فرعون و کارهایش رهایى بخش، و مرا از این قوم ظالم نجات ده" (وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ).
معروف این است که نام همسر فرعون" آسیه" و نام پدرش" مزاحم" بوده است، گفتهاند هنگامى که معجزه موسى ع را در مقابل ساحران مشاهده کرد اعماق قلبش به نور ایمان روشن شد، و از همان لحظه به موسى ایمان آورد او پیوسته ایمان خود را مکتوم مىداشت، ولى ایمان و عشق به خدا چیزى نیست که بتوان آن را همیشه کتمان کرد، هنگامى که فرعون از ایمان او با خبر شد بارها او را نهى کرد، و اصرار داشت که دست از دامن آئین موسى ع بردارد، و خداى او را رها کند، ولى این زن با استقامت هرگز تسلیم خواسته فرعون نشد[1].
سرانجام فرعون دستور داد دست و پاهایش را با میخها بسته، در زیر آفتاب سوزان قرار دهند، و سنگ عظیمى بر سینه او بیفکنند، هنگامى که آخرین لحظههاى عمر خود را مىگذارند دعایش این بود" پروردگارا! براى من خانهاى در بهشت در جوار خودت بنا کن و مرا از فرعون و اعمالش رهایى بخش و مرا از این قوم ظالم نجات ده"! خداوند نیز دعاى این زن مؤمن پاکباز فداکار را اجابت فرمود و او را در کنار بهترین زنان جهان مانند مریم قرار داد. چنان که در همین آیات در ردیف او قرار گرفته است.
در روایتى از رسول خدا ص مىخوانیم:
افضل نساء اهل الجنة خدیجة بنت خویلد، و فاطمة بنت محمد (ص)، و مریم بنت عمران، و آسیه بنت مزاحم، امرأة فرعون!
:" برترین زنان اهل بهشت چهار نفرند" خدیجه" دختر خویلد و" فاطمه" دختر محمد ص و" مریم" دختر عمران و" آسیه" دختر مزاحم همسر فرعون[2]".
جالب اینکه همسر فرعون با این سخن کاخ عظیم فرعون را تحقیر مىکند و آن را در برابر خانهاى در جوار رحمت خدا به هیچ مىشمرد، و به این وسیله به آنها که او را نصیحت مىکردند که اینهمه امکانات چشمگیرى که از طریق" ملکه مصر بودن" در اختیار تو است با ایمان به مرد شبانى همچون موسى از دست نده! پاسخ مىگوید.
و با جمله" نَجِّنِی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ" بیزارى خود را، هم از خود فرعون و هم از مظالم و جنایاتش، اعلام مىدارد.
و با جمله" وَ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ" ناهمرنگى خود را با محیط آلوده و بیگانگى خویش را از جنایات آنها برملا مىکند، و چقدر حساب شده است این جملههاى سهگانهاى که این زن با معرفت و ایثارگر در واپسین لحظههاى عمرش بیان کرد، جملههایى که مىتواند براى همه زنان و مردان مؤمن جهان الهامبخش باشد، جملههایى که بهانههاى واهى را از دست تمام کسانى که فشار محیط، یا همسر را، مجوزى براى ترک اطاعت خدا و تقوى مىشمرند، مىگیرد.
مسلما زرق و برق و جلال و جبروتى برتر از دستگاه فرعونى وجود نداشت همانطور که فشار و شکنجهاى فراتر از شکنجههاى فرعون جنایتکار نبود، ولى نه آن زرق و برق، و نه این فشار و شکنجه، آن زن مؤمن را به زانو در نیاورد و هم چنان به راه خود در مسیر رضاى خدا ادامه داد تا جان خویش را در راه معشوق حقیقى فدا کرد.
قابل توجه اینکه تقاضا مىکند خداوند خانهاى در بهشت، و در نزد خودش، براى او بنا کند، که در بهشت بودن جنبه جسمانى آن است، و نزد خدا بودن جنبه روحانى آن، و او هر دو را در یک عبارت کوتاه جمع کرده است.
اللهم صل علی محمد و آل محمد.